1920 ve 1930'larda Kaşgar'ı ziyaret eden Batılı gezginler

Michael Dillon’ın kaleminden 1920 ve 1930'larda Kaşgar'ı ziyaret eden Batılı gezginler
Mehmet Akif Erdoğru

Durham Üniversitesi Çağdaş Çin Çalışmaları Merkezi'nin Müdürlüğünü yapmış olan Michael Dillon, XINJIANG AND THE EXPANSION OF CHINESE COMMUNIST POWER, KASHGAR IN THE EARLY TWENTIETH CENTURY (Sincan ve Çin Komünist Gücünün Genişlemesi, Yirminci yüzyılın başlarında Kaşgar) New York, 2014, başlıklı kitabında ( s. 24-26), 1920 ve 1930'larda Kaşgar'a gelen Batılı gezginler konusunda şu bilgiyi veriyor:  ‘1920 ve 1930'larda Sincan isyan, kargaşa ve siyasi entrika ile uluslararası bir üne sahipti ve buna rağmen veya daha muhtemel olarak bunun bir sonucu olarak, artan sayıda gezgin, misyoner ve diplomat bölgeye ve özellikle Kaşgar'a doğru yola çıktı. Onların anlatıları, dönemin Çin kaynakları için faydalı bilgiler içerir. Hem Birleşik Krallık'taki hem de Hindistan'daki İngiliz hükümetinin yetkilileri, Sincan'da gelişen Sovyet etkisinin Kaşgarya ile Britanya Hindistanı arasındaki gelişen ticaret üzerinde olası zararlı etkilerinden endişe duyuyorlardı. Gözlemlerinin ve faaliyetlerinin resmi kayıtları, İngiliz Başkonsolosluğu personelininki gibi, bölgedeki karışık ve hızla değişen siyasi durumu anlamaya yönelik çabalarını ortaya koymaktadır. Kaşgar'da 1890'lı yıllarda Sir George Macartney idaresinde bir konsolosluk kurulmuştu. Macartney İngiliz temsilcisi olarak görev yapmış ve 1908'de Çin hükümeti tarafından konsolosluk tanındıktan sonra resmen konsolos olarak akredite edilmişti. Misyon 1911'de Başkonsolosluğa yükseltildi. Özellikle iyi bilgilendirilmiş bir diplomat ve istihbarat ajanı olan Sir Eric Teichman (1884-1944), 1935'te İngiliz hükümeti için bir görevle Pekin'deki Büyükelçilikten Kaşgar'daki Başkonsolosluğa yaptığı kara yolculuğunun ayrıntılı ve iyi resimlendirilmiş bir anlatımını yazdı. Bu değerli bir kaynaktır, çünkü coğrafyayı ve zorlu yolculuğun sunduğu pratik zorlukları anlatmanın yanı sıra, Güney Sincan'ın siyasetine olan profesyonel ilgisi de anlatımda yansıtılmıştır. Birlikte seyahat eden ancak ayrı ayrı yazan Peter Fleming ve Ella Maillart ve ayrıca Uygur metinlerinin önde gelen Avrupalı ​​koleksiyoncusu ve araştırmacısı olan İsveçli akademisyen ve uluslararası diplomat Gunnar Jarring (1907-2002) gibi diğer maceraperest gezginler de yolculuklarının ve seyahat ettikleri toprakların anlatımlarını yaparak, 1949'dan önceki yıllarda Kaşgar'daki yaşamın güçlü ve etkileyici görüntülerini anlattılar.
Amerikalı doğa bilimci ve gezgin William Morden (1886-1958), 1926 yılı yazında, asıl amacı Marco Polo'nun Seyahatleri'nde bahsi geçen nadir bir dağ koyunu türü olan Ovis poli hakkında veri toplamak olan bilimsel bir keşif gezisi için Kaşgarya'ya geldi. 1920'lerde Sincan'ı anlamamız açısından şans eseri, ilgi alanları bundan biraz daha genişti. Morden, Keşmir'deki Srinagar'dan Karakurum üzerinden Sincan'a geçmişti ve Sincan'ın doğusundaki Hami'de (Kumul) başka bir keşif gezisinin üyeleriyle bir toplantıya giderken Kaşgar vahasından geçiyordu. Ekibi 31 Mayıs 1926'da Keşmir'den ayrıldı ve dağları aşarak sonunda Kaşgar'a çok uzak olmayan dağların eteğinde küçük bir köy olan Taşmalık vahasına vardı. Morden'a Taşmalık'ın Kaşgar vahasının başlangıcını işaret ettiği söylenmişti: Bu vahanın ve Taklamakan çölünü çevreleyen diğerlerinin verimliliğinin bağlı olduğu kariz sistemini (yer altı su kanalı) not etmişti. 'Tam yukarıdaki dağlardan gelen Gez [Nehri] birçok kanal tarafından akıtılıyor ve bu su daha küçük kanallardan oluşan karmaşık bir sistemle tarlalara yönlendiriliyor'. Kaşgar verimli toprağıyla ünlüydü ve mısır, buğday, arpa, pirinç ve pamuk ile bol miktarda meyve ürettiği söylenmişti.
Toprağın kızıl renkleri, çoğunlukla çamurdan (kerpiç) inşa edilmiş olan binaları renklendiriyor ve kariz tarafından sulanan her yerdeki tarlalardaki ekinlerin yeşilliğiyle tezat oluşturuyordu. 'Kaşgar'a yaklaştığımızda, çamur evler ve duvarlar, kavak ve söğütlerle kaplı patikalar, yol boyunca uzanan küçük sulama kanalları ve ötesindeki çöl' Morden'e Mısır'ı hatırlattı. Keşif heyetinin üyeleri, o zamanlar Başkonsolos Binbaşı Gillan ve eşi tarafından idare edilen İngiliz Başkonsolosluğu'nda barındırılacaktı. Görkemli bir yerdi ve yakın komşusu Rus Konsolosluğu ile birlikte İngiliz Konsolosluğu istihbarat toplama ve uluslararası politik entrika için iyi bir konumdaydı. Büyük Britanya ve Sovyetler Birliği arasında hala oynanmakta olan Büyük Oyun'un geç bir versiyonunda bir karakoldu. Kaşgar kasabasına bakan bir diğer alçak bina, Konsolosluk ofislerini ve diplomatların ve onların personeli ve hizmetkârlarının yaşam alanlarını barındırıyordu.
Kaşgar'daki zamanına ilişkin bu anılar ancak elli yıl sonra yayımlandı; ancak Gunnar Jarring, diplomatik çalışmalarla meşgul olmadığı bu dönemde, Sincan'dan İsveç'e getirdiği o döneme ait metinlerin uzun ve benzersiz bir tercüme ve analiz projesiyle yoğun bir şekilde ilgilendi.
Sir Eric Teichman (1884-1944), 1907'de İngiltere'nin Çin Konsolosluk Hizmetleri'nde tercüman olarak diplomatik mesleğe başladı ve kariyerinin çoğunu 1919 ile 1935 arasında ikamet ettiği Pekin'deki İngiliz Büyükelçiliği'nde geçirdi ve Çince dil becerisinin tanınmasıyla Müsteşar ve Çin Sekreteri rütbesine yükseldi. 1935'te, İngiliz Büyükelçiliği'nin emriyle, İngiliz Konsolosluğu ve Sincan'daki Çin yetkilileriyle doğrudan temas kurmak üzere özel bir görevle Çin'i ve Hindistan'ı kapsayan zorlu bir kara yolculuğuna çıktı. Sincan, İngiliz Hindistanı ile ticaret yapması nedeniyle İngilizler için büyük ilgi gören ve yakın zamanda şiddetli bir ayaklanma ve etnik çatışma dönemi yaşamıştı. Gizli istihbarat çalışmalarında bulunduğu yaygın olarak kabul edilen Teichman, Pekin'den yorucu bir kara yolculuğunun sonunda 29 Kasım 1935 Cuma akşamı saat 7'de İngiliz Başkonsolosluğunun olduğu Çinibağ’a vardı. Motorlu kervanı, Suiyuan Eyaletinden [Pekin'in batısı ve şimdi İç Moğolistan'ın bir parçası] iki buçuk bin mili otuz sekiz günden biraz fazla bir sürede kat etmişti; bir deve kervanının en az üç ay süreceğini tahmin ettiği bir yolculuktu.
Gunnar Jarring gibi Teichman da anılarını oluştururken, kasabaya ilk adım attığında yaşadığı hayret ve şaşkınlık hissini aktarmaya çalışmak için Binbir Gece Masalları'na başvurdu. Arap masallarından oluşan bu koleksiyon, dokuzuncu ve onuncu yüzyıllarda Arap Ortadoğusu'nda uzun yıllar boyunca bir araya getirildi. Richard Burton tarafından 1885'te on cilt halinde yayınlanan İngilizce'ye yapılan cesur bir çeviriyle on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda sayısız Batılının hayal gücünü besledi. "Harika ve doğaüstü olana vurgu yapan muhteşem ve fantastik dünya", okuyucularına yüzyıllardır Avrupa'dan siyasi olarak ayrılmış olan Müslüman dünyasının toplumlarını anlamak için bir çerçeve sağladı. Doğu toplumlarının klişeleştirilmesine ilişkin modern endişelere rağmen, o dönemde Batılıların çok az alternatif bilgi ve ilham kaynağı vardı. Kaşgar'ın ortaçağa ait, ilginç ve gizemli olarak nitelendirilmesi, Batılıların anlamadıkları bir yer ve halkı egzotik olarak ele almalarının bir başka örneği olarak görünebilir. Ancak bu yalnızca Batılılar tarafından yapılan bir hata değildi. Kaşgar'ı yöneticiler veya askerler açısından gözlemleyen ve bu nedenle farklı bir sömürge elitinin üyeleri olan birçok Çinli, Orta Doğu'da sömürge yönetimleri yürütme deneyimleri olmasa bile Kaşgar hakkında benzer bir görüşe sahipti. Çin'in önemli etnik azınlık topluluklarının bulunduğu diğer bölgelerinde olduğu gibi, Sincan'daki Han Çinlisi yetkililere göre, Han olmayan insanlar sıklıkla statülerini ve kültürlerini yükseltmek için Çin'in uygarlaştırma misyonuna dâhil edilmesi gereken meraklı ancak aşağı ırkların üyeleri olarak tasvir ediliyor.
1920 ve 1930'larda Kaşgar, şu anda olduğu gibi birleşik bir şehir olarak düşünülmüyordu. Gerçekten de, Teichman'ın belirttiği gibi, haritalarda genellikle Kaşgar olarak değil, sırasıyla Eski Şehir ve Yeni Şehir tarafından yönetilen iki ilçenin adı olan Şufu ve Şule olarak işaretleniyordu. Surlarla çevrili Eski veya Türki Şehri [Uygurcada Köhne Şahar] olan Şufu, Şufu İlçesi'nin idari merkeziydi ve kabaca bugünkü Kaşgar'a eşdeğerdi.  Şule, Köhne Şahar'dan biraz uzakta bulunan ve bugün Yarkend'e doğru giden ana yol üzerinde ayrı ve daha modern görünümlü bir kentsel alan olan Yeni veya Çin Şehri'ydi [Çincede Hancheng ve Uygurcada yengi Şahar]. Bu fiziksel ayrılık, 1934 isyanında ve iç çatışmada büyük bir sonuç doğurdu: Türk Uygurlar Köhne Şahar'ın kontrolünü ele geçirdiler ve hem Çin yönetimine hem de Hui (Tungan) komutan Ma Zhongying'in ordularına karşı onu kararlılıkla savundular. 1935'te at sırtında Kaşgar'a yaklaşan ve Şule'ye gelen korkusuz Peter Fleming, bu Yeni Şehir'in, gittiği Köhne Şahar'dan ne kadar uzakta olduğunu, belki altı veya yedi mil uzakta olduğunu keşfettiğinde şaşkına döndü, ancak Başkonsolosluğun resmi atı ve arabasının gelmesiyle eyerde iki saat daha geçirmekten kurtulduğu için çok mutlu oldu. Konsolosluk personeli, kayıp oldukları bildirildiği için kendisi ve arkadaşı Ella Maillart'a dikkat etmeleri konusunda uyarılmıştı, ancak Fleming öfkeyle hiç kaybolmadıklarını söyleyerek itiraz etti.
Kaşgar artık Ortaçağ şehri değil. 1990'lara kadar, Çin Halk Cumhuriyeti'nin ilk kırk yılında deneyimlediği modernleşmeye doğru amansız gidişata rağmen, eski binalardan, dar sokaklardan ve çarşılardan ziyaretçilerin Köhne Kaşgar atmosferini hissetmelerine yetecek kadarı hala duruyordu. Ne yazık ki bu uzun sürmedi ve 2010'da Köhne Şahar'ın evlerini ve dükkânlarını yıkmak için aceleyle duyurulan bir plan çoktan başlamıştı ve bugün Kaşgar'ın sadece küçük bir kısmı 1930 ve 1940'ların atmosferini koruyor.